PORTADA DEL PROGRAMA
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SEMANA SANTA
Escribe: José Sánchez Luque
Cura-Párroco
Los responsables de las Cofradías de Semana Santa de nuestro pueblo me piden que, como es tradicional, os escriba unas líneas para iluminar el sentido de estas celebraciones que con tanto entusiasmo preparáis. Con mucho gusto acepto esta invitación.
En la Semana Santa recordamos los hechos más decisivos de la vida de un hombre, Jesús de Nazaret a quien el Padre Dios le ha constituido en "El Señor de la Historia". A los ojos de sus contemporáneos, Jesús, fue un fracaso total. La gente sencilla le siguió con admiración, pero a la hora de la verdad, pidió a Pilatos que lo matara.
A Jesús lo mataron por ser un haciendo los hombre bueno y cabal; porque en su lengua no había mentiras ni odio en su corazón, porque quería la igualdad de todos, porque atacaba duramente a los hipócritas y a los pobres y oprimidos, porque se cargó una religión basada en la ley y en el culto que decía que el amor al prójimo es la ley suprema.
Precisamente por ser bueno, por tener un corazón rebosante de bondad, de honradez, y de "justicia-para-todos", los poderosos lo vigilan, le encarcelan, le asesinan.
Ir detrás de la imagen de Jesús Nazareno, significa acompañar a "un hombre peligroso y subversivo" "que amotinaba al pueblo" (ver evangelio de Lucas, 23,2)
Acompañar a la Virgen de lo Dolores -tan popular en nuestra Villa- significa: Acompañar a una mujer del pueblo que llora porque a su hijo lo van a matar por envidia, por estar de parte de la verdad total y de la justicia completa.
Esto es lo que recordamos y tenemos que vivir en la Semana Santa: el proceso y asesinato del primer mártir de la justicia.
Para muchos hombres este Jesús ha sido un hombre más de tantos otros como han sido matados por defender la igualdad y la fraternidad universal; para los cristianos Jesús sigue vivo, Jesús es el Señor, el Padre Dios lo ha resucitado. Esto es, le ha dado a su hijo su gran "SÍ". "Apruebo tu modo de vida, apruebo la lucha que has llevado, estoy totalmente de acuerdo contigo y, precisamente por ello, aunque tu muerte ha sido un fracaso rotundo, yo la convierto en la victoria más extraordinaria e la historia." (ver carta filipenses,2 5-11)
El recuerdo de Jesús tiene que llevarnos a vivir como él vivió, a luchar por lo que él luchó y si es preciso a morir como él murió. De lo contrario la Semana Santa será "un bonito teatro" o "una fiesta más", pero con el peligroso agravante de que ese "teatro" lo hacemos utilizando y profanando la vida y muerte del Señor.
Hermanos Cofrades: Que el Señor os llene de coraje y e imaginación para que vayáis renovando el sentido de vuestra Semana Santa. No os contentéis con hacer reformas, Jesús no fue un reformista, luchad por la transformación de vuestras Cofradías. Es preciso meter el bisturí, zanjar las desviaciones, aunque nos duela.
Contad todos, desde ahora, con la modesta colaboración de vuestro cura.
Cura-Párroco
Los responsables de las Cofradías de Semana Santa de nuestro pueblo me piden que, como es tradicional, os escriba unas líneas para iluminar el sentido de estas celebraciones que con tanto entusiasmo preparáis. Con mucho gusto acepto esta invitación.
En la Semana Santa recordamos los hechos más decisivos de la vida de un hombre, Jesús de Nazaret a quien el Padre Dios le ha constituido en "El Señor de la Historia". A los ojos de sus contemporáneos, Jesús, fue un fracaso total. La gente sencilla le siguió con admiración, pero a la hora de la verdad, pidió a Pilatos que lo matara.
A Jesús lo mataron por ser un haciendo los hombre bueno y cabal; porque en su lengua no había mentiras ni odio en su corazón, porque quería la igualdad de todos, porque atacaba duramente a los hipócritas y a los pobres y oprimidos, porque se cargó una religión basada en la ley y en el culto que decía que el amor al prójimo es la ley suprema.
Precisamente por ser bueno, por tener un corazón rebosante de bondad, de honradez, y de "justicia-para-todos", los poderosos lo vigilan, le encarcelan, le asesinan.
Ir detrás de la imagen de Jesús Nazareno, significa acompañar a "un hombre peligroso y subversivo" "que amotinaba al pueblo" (ver evangelio de Lucas, 23,2)
Acompañar a la Virgen de lo Dolores -tan popular en nuestra Villa- significa: Acompañar a una mujer del pueblo que llora porque a su hijo lo van a matar por envidia, por estar de parte de la verdad total y de la justicia completa.
Esto es lo que recordamos y tenemos que vivir en la Semana Santa: el proceso y asesinato del primer mártir de la justicia.
Para muchos hombres este Jesús ha sido un hombre más de tantos otros como han sido matados por defender la igualdad y la fraternidad universal; para los cristianos Jesús sigue vivo, Jesús es el Señor, el Padre Dios lo ha resucitado. Esto es, le ha dado a su hijo su gran "SÍ". "Apruebo tu modo de vida, apruebo la lucha que has llevado, estoy totalmente de acuerdo contigo y, precisamente por ello, aunque tu muerte ha sido un fracaso rotundo, yo la convierto en la victoria más extraordinaria e la historia." (ver carta filipenses,2 5-11)
El recuerdo de Jesús tiene que llevarnos a vivir como él vivió, a luchar por lo que él luchó y si es preciso a morir como él murió. De lo contrario la Semana Santa será "un bonito teatro" o "una fiesta más", pero con el peligroso agravante de que ese "teatro" lo hacemos utilizando y profanando la vida y muerte del Señor.
Hermanos Cofrades: Que el Señor os llene de coraje y e imaginación para que vayáis renovando el sentido de vuestra Semana Santa. No os contentéis con hacer reformas, Jesús no fue un reformista, luchad por la transformación de vuestras Cofradías. Es preciso meter el bisturí, zanjar las desviaciones, aunque nos duela.
Contad todos, desde ahora, con la modesta colaboración de vuestro cura.
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HAY RECUERDOS QUE SON OLVIDOS:
SI RECORDAMOS LO HIZO JESÚS
¿POR QUÉ OLVIDAMOS LO QUE TENEMOS QUE HACER?
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HAY RECUERDOS QUE SON OLVIDOS:
SI RECORDAMOS LO HIZO JESÚS
¿POR QUÉ OLVIDAMOS LO QUE TENEMOS QUE HACER?
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HE AQUÍ ALGUNAS DE LAS PÁGINAS CENTRALES DEL PROGRAMA
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VISIÓN JUVENIL DE LA SEMANA SANTA DE FRIGILIANA
Escribe:
Un grupo de Jóvenes del Hogar de la Juventud
Un grupo de Jóvenes del Hogar de la Juventud
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Está claro que los jóvenes de hoy pertenecemos a un mundo distinto al de los mayores; esto trae como consecuencia que tengamos una visión de las cosas distintas, ni mejor ni peor, pero sí distinta, por supuesto más crítica, más auténtica, más liberal.
como consecuencia de esto, nuestro juicio sobre la Semana Santa, pretendemos que sea crítico, pero constructivo.
En primer lugar creemos que todas las organizaciones humanas, si en sus componentes no hay un ánimo constante de renovación y adaptación a los nuevos tiempos, corren el peligro de caer en la rutina y el inmovilismo, lo que destruye todo germen de vida.
Nosotros los jóvenes de Frigiliana creemos que las Cofradías de un pueblo corren este peligro. Porque si bien es cierto que nuestras procesiones gozan de un fuerte arraigo popular, es también cierto que la juventud cada día se siente más alejada y más defraudada de estas procesiones.
No penséis que los jóvenes hemos dejado de ser tradicionalistas. Pero creemos que de cualquier tradición, hay que conservar lo positivo de la misma y rechazar el polvo contaminado que a través de los siglos ha ido encubriendo su verdadero rostro.
Hoy se habla mucho de volver a las fuentes, a la verdadera esencia de cualquier tradición, y está claro por la historia, que las Cofradías en su origen fueron organizaciones populares de obreros o pequeños artesanos que se unían motivos por su fe cristiana, para defenderse de los abusos o calamidades provocadas por el sistema. De ahí el fuerte arraigo de que todavía gozan, pero creemos que han perdido mucho de lo popular"los intereses del pueblo", y han adquirido un matiz demasiado teatral.
Lo único que a los jóvenes nos preocupa es ¿Cómo darle autenticidad a nuestras Cofradías?
como consecuencia de esto, nuestro juicio sobre la Semana Santa, pretendemos que sea crítico, pero constructivo.
En primer lugar creemos que todas las organizaciones humanas, si en sus componentes no hay un ánimo constante de renovación y adaptación a los nuevos tiempos, corren el peligro de caer en la rutina y el inmovilismo, lo que destruye todo germen de vida.
Nosotros los jóvenes de Frigiliana creemos que las Cofradías de un pueblo corren este peligro. Porque si bien es cierto que nuestras procesiones gozan de un fuerte arraigo popular, es también cierto que la juventud cada día se siente más alejada y más defraudada de estas procesiones.
No penséis que los jóvenes hemos dejado de ser tradicionalistas. Pero creemos que de cualquier tradición, hay que conservar lo positivo de la misma y rechazar el polvo contaminado que a través de los siglos ha ido encubriendo su verdadero rostro.
Hoy se habla mucho de volver a las fuentes, a la verdadera esencia de cualquier tradición, y está claro por la historia, que las Cofradías en su origen fueron organizaciones populares de obreros o pequeños artesanos que se unían motivos por su fe cristiana, para defenderse de los abusos o calamidades provocadas por el sistema. De ahí el fuerte arraigo de que todavía gozan, pero creemos que han perdido mucho de lo popular"los intereses del pueblo", y han adquirido un matiz demasiado teatral.
Lo único que a los jóvenes nos preocupa es ¿Cómo darle autenticidad a nuestras Cofradías?
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PÁGINAS FINALES DEL PROGRAMA
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CONTRAPORTADA
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