FRIGILIANA, SEMANA SANTA 1980

Programa de Semana Santa del año 1980, integro ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

PORTADA





INTERIOR DEL PROGRAMA

CONTRAPORTADA






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FRIGILIANA, SEMANA SANTA 1979

Programa de Semana Santa del año 1979, integro
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PORTADA

INTERIOR DEL PROGRAMA

CONTRAPORTADA



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FRIGILIANA, SEMANA SANTA 1978

Programa de Semana Santa del año 1978, integro
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PORTADA

INTERIOR DEL PROGRAMA

CONTRAPORTADA





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FIRGILIANA, SEMANA SANTA 1.977

Fragmentos del Programa de Semana Santa 1977, copiados textualmente :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

PORTADA DEL PROGRAMA

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INTERIOR DE LA PORTADA

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SEMANA SANTA

Escribe: José Sánchez Luque
Cura-Párroco

Los responsables de las Cofradías de Semana Santa de nuestro pueblo me piden que, como es tradicional, os escriba unas líneas para iluminar el sentido de estas celebraciones que con tanto entusiasmo preparáis. Con mucho gusto acepto esta invitación.
En la Semana Santa recordamos los hechos más decisivos de la vida de un hombre, Jesús de Nazaret a quien el Padre Dios le ha constituido en "El Señor de la Historia". A los ojos de sus contemporáneos, Jesús, fue un fracaso total. La gente sencilla le siguió con admiración, pero a la hora de la verdad, pidió a Pilatos que lo matara.
A Jesús lo mataron por ser un haciendo los hombre bueno y cabal; porque en su lengua no había mentiras ni odio en su corazón, porque quería la igualdad de todos, porque atacaba duramente a los hipócritas y a los pobres y oprimidos, porque se cargó una religión basada en la ley y en el culto que decía que el amor al prójimo es la ley suprema.
Precisamente por ser bueno, por tener un corazón rebosante de bondad, de honradez, y de "justicia-para-todos", los poderosos lo vigilan, le encarcelan, le asesinan.
Ir detrás de la imagen de Jesús Nazareno, significa acompañar a "un hombre peligroso y subversivo" "que amotinaba al pueblo" (ver evangelio de Lucas, 23,2)
Acompañar a la Virgen de lo Dolores -tan popular en nuestra Villa- significa: Acompañar a una mujer del pueblo que llora porque a su hijo lo van a matar por envidia, por estar de parte de la verdad total y de la justicia completa.
Esto es lo que recordamos y tenemos que vivir en la Semana Santa: el proceso y asesinato del primer mártir de la justicia.
Para muchos hombres este Jesús ha sido un hombre más de tantos otros como han sido matados por defender la igualdad y la fraternidad universal; para los cristianos Jesús sigue vivo, Jesús es el Señor, el Padre Dios lo ha resucitado. Esto es, le ha dado a su hijo su gran "SÍ". "Apruebo tu modo de vida, apruebo la lucha que has llevado, estoy totalmente de acuerdo contigo y, precisamente por ello, aunque tu muerte ha sido un fracaso rotundo, yo la convierto en la victoria más extraordinaria e la historia." (ver carta filipenses,2 5-11)
El recuerdo de Jesús tiene que llevarnos a vivir como él vivió, a luchar por lo que él luchó y si es preciso a morir como él murió. De lo contrario la Semana Santa será "un bonito teatro" o "una fiesta más", pero con el peligroso agravante de que ese "teatro" lo hacemos utilizando y profanando la vida y muerte del Señor.
Hermanos Cofrades: Que el Señor os llene de coraje y e imaginación para que vayáis renovando el sentido de vuestra Semana Santa. No os contentéis con hacer reformas, Jesús no fue un reformista, luchad por la transformación de vuestras Cofradías. Es preciso meter el bisturí, zanjar las desviaciones, aunque nos duela.
Contad todos, desde ahora, con la modesta colaboración de vuestro cura.

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HAY RECUERDOS QUE SON OLVIDOS:
SI RECORDAMOS LO HIZO JESÚS
¿POR QUÉ OLVIDAMOS LO QUE TENEMOS QUE HACER?


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HE AQUÍ ALGUNAS DE LAS PÁGINAS CENTRALES DEL PROGRAMA







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VISIÓN JUVENIL DE LA SEMANA SANTA DE FRIGILIANA

Escribe:
Un grupo de Jóvenes del Hogar de la Juventud

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Está claro que los jóvenes de hoy pertenecemos a un mundo distinto al de los mayores; esto trae como consecuencia que tengamos una visión de las cosas distintas, ni mejor ni peor, pero sí distinta, por supuesto más crítica, más auténtica, más liberal.
como consecuencia de esto, nuestro juicio sobre la Semana Santa, pretendemos que sea crítico, pero constructivo.
En primer lugar creemos que todas las organizaciones humanas, si en sus componentes no hay un ánimo constante de renovación y adaptación a los nuevos tiempos, corren el peligro de caer en la rutina y el inmovilismo, lo que destruye todo germen de vida.
Nosotros los jóvenes de Frigiliana creemos que las Cofradías de un pueblo corren este peligro. Porque si bien es cierto que nuestras procesiones gozan de un fuerte arraigo popular, es también cierto que la juventud cada día se siente más alejada y más defraudada de estas procesiones.
No penséis que los jóvenes hemos dejado de ser tradicionalistas. Pero creemos que de cualquier tradición, hay que conservar lo positivo de la misma y rechazar el polvo contaminado que a través de los siglos ha ido encubriendo su verdadero rostro.
Hoy se habla mucho de volver a las fuentes, a la verdadera esencia de cualquier tradición, y está claro por la historia, que las Cofradías en su origen fueron organizaciones populares de obreros o pequeños artesanos que se unían motivos por su fe cristiana, para defenderse de los abusos o calamidades provocadas por el sistema. De ahí el fuerte arraigo de que todavía gozan, pero creemos que han perdido mucho de lo popular"los intereses del pueblo", y han adquirido un matiz demasiado teatral.
Lo único que a los jóvenes nos preocupa es ¿Cómo darle autenticidad a nuestras Cofradías?

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PÁGINAS FINALES DEL PROGRAMA

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CONTRAPORTADA

FRIGILIANA, SEMANA SANTA 1976

Fragmentos del Programa de Semana Santa de 1976, copiados textualmente
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ANTE LA SEMANA SANTA 1976

Nos hallamos, un año más, en el umbral de la Semana Santa. La Semana Grande de nuestra religión Católica.
En ella conmemoramos los grandes misterios de nuestra Redención, es decir, esa sublime hazaña llevada a cabo por el Hijo de Dios hecho hombre.
Siete días como siete grandes pergaminos en los cuales con tinta divina se hallan escritas las más bellas páginas de la historia de Cristo, la historia de nuestra redención. En ella llega a su cenit el amor de todo un Dios-Hombre en favor y beneficio de toda la humanidad pecadora. En ella palpita el corazón divino que se nos da todo entero en la sagrada Eucaristía como divino recental: "Tomad y comed, ESTO ES MI CUERPO"; que perpetúa su obra benéfica a través de los siglos con la institución del sacerdocio: "Haced esto en memoria mía", que nos impone el nuevo y supremo mandamiento: "Amaos los unos a los otros como yo os he amado". Y su rubrica viene de "rubrum" = color rojo, Cristo rubrica su amor hacia todos nosotros con la propia sangre que gota a gota fue derramando camino del Calvario portando sobre sus hombros la pesada cruz de nuestros pecados para morir en ella clavado de pies y manos. ¿Quieres mayor prueba de amor?. No hallarás otra igual en ninguna parte. Te lo aseguro. "La prueba de que Dios nos ama es Cristo, siendo nosotros pecadores, murió por nosotros" (Ad Romanos Cap. 5, vers.8).
FRIGILIANENSE, cuando asistas en estos días en tu parroquia a los actos de culto, cuando visites a Jesús Sacramentado, expuesto a la adoración pública en el Altar del Monumento, con el reconocimiento y fervor que la fe y piedad cristiana te inspiren, agradece a tu Dios el inmenso beneficio que por ti ha hecho.
Cuando veas pasar, transada de dolor, la imagen de Cristo Nazareno con la cruz, y de su Madre la santísima Virgen de los Dolores, por las escabrosas y empinadas calles del pueblo, portadas a hombros de nazarenos vestidos con sus túnicas moradas y negras, expresión de luto y dolor, que tu fe y amor se acrecienten más y más al que tanto hizo por ti..
Y si con el correr de los años tu devoción se ha vuelto un tanto insensible ante estas realidades divinas, pregúntate con el poeta ¿Somos los hombres de hoy los mismos niños de ayer?
Mas no temas por el día triste y la noche lúgubre del Viernes Santo. Por la Cruz a la luz. Después del día del dolor nos espera el gran día de la Pascua de Resurrección. Cristo triunfa de la muerte y de sus enemigos como lo había predicho:"Al tercer día el Hijo del hombre resucitará. sobre la loza que cerraba su sepulcro está escrito: Ha resucitado ALELUYA".
fe en la resurrección de Cristo y esperanza de que tu también resucitarás; he aquí la otra orilla del río de tu vida que te espera, la aspiración suprema de toda alma verdaderamente cristiana.
Os pido a todos asistencia, silencio y excelente comportamiento. Que seamos todos en estos días modelos de ejemplo para todas las personas que, sin duda, nos visitarán y queden admirados de nuestra de y piedad cristiana.

VUESTRO PÁRROCO

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Interior de la portada del Programa
Pincha encima para agrandar la imagen
y verla con más detalle

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PERDÓN


A los pies de tu Cruz, Señor, postrado,
vengo a implorarte, humilde perdón.
Mas al verte traspasado el corazón,
con las sienes de espinas coronado
y de manos y pies, por mi clavado,
he aprendido esta mística lección:
amor y perdón necesarios son
para perdonar y sentirse perdonado.
Señor, que estás por mí crucificado
con tus brazos abiertos, preparados
para enseñar a amar y perdonar,
que mi amor sea de perdón mezclado,
que aprenda yo a amar y perdonar
para sentirme amado y perdonado.

AVELINO GRANADO




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DESCENSO DE LA PROCESIÓN DESDE EL BARRIO ALTO

En la noche de primavera,
noche fría, del cielo sin estrellas,
vino bajando despacio, despacio,
la procesión de Semana Santa.
Es el Paso de Cristo en la Cruz.
Todo está oscuro, silencioso y frío;
el Paso descansa, se detiene.
Solo se ve alumnbrada
la figura del Cristo en la Cruz:
Puero resplandor
en el cielo negro y aterciopelado.
todas las miradas convergen en Cristo.
El Paso continua, despacio, despacio;
ahora, se bajan las miradas,
y la brisa levantada
hace vacilar los cirios encendidos.


ANA DOLORES GARCÍA LÓPEZ


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DEMOS AL CESAR LO QUE ES DEL CESAR.... Y A LA MUJER LO QUE ES DE LA MUJER
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Por Emilio Platero Rojas

De todas las procesiones que como auténticas reliquias conservamos y tratamos de fomentar, es la SOLEDAD la que nos caracteriza y mayor originalidad da a nuestra Semana Santa. Sin duda a esta Procesión, la mujer con sus cantos, s u mayor recogimiento y delicadeza, va a darle un encanto del que carecen otras.
Pues resulta evidente que en nuestro pueblo, la mujer capta mejor que el hombre la religiosidad de estos actos, como lo prueba el hecho de que son ellas , la mayoría de quienes van, a las procesiones que se celebran durante el año, que el número de hermanas supere el doble de las dos cofradías masculinas, que sea practicamente la totalidad de las mujeres de nuestra Villa, las que olvidandose por unos momentos de la tarea que las esclaviza durante todo el año, van a portar el brazalete, todas sin distinción de edades, desde la niña feliz que por primera vez lo lleva en su brazo y se siente orgullosa de hacer lo que sus mayores, hasta la que ayudada por su vecina paa poder andar por las calles quiere seguir haciendo lo que para ella es un deber: Acompañar a la Virgen.
Pero a pesar de que la mujer constituye el alma de nuestras procesiones, su labor se ha limitado a sus desfiles procesionales, a la hora de organizar, de dirigir nuestras Cofradías, ha quedado relegada, pues ha sido el hombre el que, pensando que no está capacitada para ello, ha sido quien se ha encargado de dirigir a las que según él, no sirven para eso.
Parte de culpa la ha tenido ella misma, que se ha resignado y se ha limitado a hacer lo que se le ha dejado, acatando y aceptando todo lo que se le ha impuesto; por eso nunca ha contado con la oportunidad de demostrar sus cualidades, de demostrar que puede organizarse y dirigirse ella sola, en definitiva, de demostrar que ni solo sirve para ama de casa.
El hombre se ha sentido y se sigue sintiendo superior a la mujer, y si bien es cierto que en los últimos años y a nivel nacional es grande la labor que lleva a cabo la mujer de liberación y de igualdad en muchos aspectos, no es me nos cierto que en nuestro pueblo esta desigualdad es algo patente. El hombre se siente con más derecho, con libertad para hacer cosas, que realizadas por la mujer supondría una falta grave; si observamos a los matrimonios pasados ya los primeros años de romanticismo, es solo él, el que tras su jornada laboral puede descansar del duro trabajo, mientras que su mujer permanece día tras día entre las cuatro paredes de su casa, porque ¿cuántos de estos maridos sacas un domingo por la tarde a su esposa?, desgraciadamente se pueden contar con los dedos de una mano; para ellos la mujer, más que una compañera es una esclava, y como éstos, los casos en los que hay desigualdad entre ambos sexos, son abu ndantes.
Por eso, intentando dar a la mujer lo que es de la mujer, y de poner nuestro grano de arena en el año internacional de la mujer, aunque sea con retraso, se le ofrece la oportunidad de reunirse como los hombres, de elegir sus cargos en la Cofradía como los hombres, en fin, dirigirse y organizarse como los hombres.
Confiemos en que las mujeres sabrán aprovechar esta ocasión, para poder demostrar lo que valen y de lo que es capaz, que está tan capacitada como el hombre y dar una lección a los que desconfían de ella, y enorgullecerse de que ya los pantalones no solo lo llevan los hombres.

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(contraportada del programa)

¡ ¡ FELICES FIESTAS ! !

CON NUESTRAS MEJORES INTENCIONES, LLEGUEN A TOD@S NUESTROS SINCEROS DESEOS DE FELICIDAD EN ESTAS NAVIDADES Y DE UN VENTUROSO Y PRÓSPERO AÑO NUEVO.

(PINCHA EN LA IMAGEN Y ESPERA UNOS SEGUNDOS)

¡¡QUÉ LA CELEBRACIÓN DE ESTAS FIESTAS SEAN EL COMIENZO DE UNA VIDA MEJOR!!

"La Junta de Gobierno de la Cofradía"

FRIGILIANA, SEMANA SANTA 1975

Fragmentos del Programa de Semana Santa del año 1.975, copiados textualmente.

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COFRADIA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO (1762-1810)

De entre los libros que poseemos, los cuales nos manifiestan que nuestras Cofradías existen desde hace mucho tiempo, hemos escogido uno (.....): "Libro de fundación, constituciones y cabildos de la Cofradía de Ntra. Sra. del Rosario", en el cual nos encontramos unas cosas bastantes curiosas.
Nada más abrirlo vemos la primera página muy adornada con dibujos de color verde y marrón, los cuales siguen, aunque menos, en todas las páginas que corresponden a las constituciones.
Esta Cofradía fue fundada en el mes de Febrero de 1.762, siendo cura de nuestra Parroquia don Tomás Miguez de Arana; también se encontraban presentes en esta fundación los Sres. don Josph Miguel Gutierrez, Teniente de Beneficiado; Joseph de la Rosa, Sacristán; don Francisco Perdiguero; don Andrés de Villasclaras; don Francisco Montilla; don Blas Ximenez; don Francisco Raía Recio, don Juan de la Rosa; don Francisco Fernández; don Juan Joseph Rodríguez; don Francisco Navas Mancilla; don Juan Hermoso; don Miguel Hermoso; don Miguel de Navas Ximenez y otros. Estos señores eran hermanos de la Cofradía y todos reunidos acordaron crear las Constituciones de la misma. En total eran quince Constituciones.

Después de leerlas todos hemos sacado en claro los siguientes puntos:

1º) - Podía pertenecer a ella todo el que quisiera, pagando de entrada un real para gastos de la Cofradía.
2º) - Que todos los Cofrades tenían que abonar real y medio todos los años para gastos, procesiones y misas de los hermanos difuntos.
3º) - Que si a alguien se le expulsaba de la Cofradía, para poder entrar de nuevo tenía que pagar lo atrasado más veinte reales de vellón para gastos.
4º) - Tenían un gran culto a los muertos, incluso le rezaban el Santo Rosario en la puerta del hermano(a) difunto, además para ir al entierro o rezar el Rosario si no era cofrade tenían que pagar veinte reales.
5º) - Cada año se hacía un cabildo en el que se elegían a los hermanos mayores, pero solo por dos años. Si se elegía a uno y este no quería ser se le expulsaba de la Cofradía sin podersele admitir de nuevo.
6º) - La Cofradía tenía que hacer además de sus procesiones, seis más, sacando a la "Reina de los Ángeles", por todas las calles del pueblo, estas eran en unas fechas claves. Por cada una de éstas, excepto la del día de la Purísima, se pagaban quince reales.
7º) - Si después de todos los gastos, sobraba algo, el día de la Purísima, la última fiesta que celebraba la Cofradía, se hacía una fiesta solemne.

Otra parte del libro son los Cabildos de los cuales conservamos datos hasta 1.810.
En todos ellos podemos observar que empiezan con la fecha y otra cosa característica es que convocan a cabildo a toque de campana; y esta convocatoria solo para una serie de señores. Siempre estaba presente el Sr. Cura Beneficiado de nuestra Parroquia. Los dos hermanos mayores daban cuenta de las limosnas y luminarias (velas) que habían entrado en el año anterior. Una vez terminado esto se proponían a cuatro de los hermanos presentes para ser elegidos Hermanos Mayores, de los cuales tenían que salir dos.

Escribió:

Javier López Agudo

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HA LLEGADO UN SACERDOTE

Escribe: Antonio Dámaso Jaime Jiménez

De nuevo nos visita la Cuaresma; otra vez vamos a contemplar la pasión, muerte y resurrección del Hijo de Dios. El es el protagonista y se haya representado por el Sacerdote que encarna a Cristo en la liturgia. pero no voy a hablaros en esta ocasión de Cristo ni de la Cuaresma, sino del Sacerdote.

Ya ha quedado anticuada la visión del Cura como un hombre grueso, con mejillas sonrosadas, sombrero redondo y una larga sotana negra, al que todo el mundo solía besarle la mano.

La vida cambia sus formas y también la Iglesia. Hoy el Sacerdote no es una persona exclusiva de su templo, es un habitante más del pueblo, que se viste como nosotros, se divierte y se mezcla con la gente. Su misión no es apartarse de los gentiles y dedicarse al ayuno; tampoco es un pescador que se dedica a pescar fieles y meterlo en la Iglesia. Es un hombre que lleva el Evangelio al pueblo para que la gente vea que no es necesario ser un "beato" para sentirse cristiano. Tan solo nos basta oír su mensaje que es la palabra de Dios y tenerle presente en nuestra vida diaria. Este es el Sacerdote. Pero.... ¿Y el Cura?. ¿Qué pasa con él?. ¡Ah, eso es harina de otro costal!.

¡Qué fácil nos resulta a veces hablar del Cura!. Quizás porque pida dinero, quizás por algún rumor o tal vez sea que en la homilía ha dicho algo que no nos conviene. No pido que dejemos de hablar con él, pues es una persona con una existencia acaso demasiado pública en la vida del pueblo. Pero lo que sí podríamos hacer es, pensar lo que vamos a decir. ¡Qué no estamos jugando con un símbolo: EL CURA!, si no con una persona como todos nosotros, que posee unos sentimientos y una vida al lado de la nuestra.

Ese famoso: "¿Sabes que el cura....?" debe desaparecer y en manos de los mayores primero y de cada uno de nosotros los jóvenes está el conseguirlo.

Si seguimos analizando las distintas facetas del Sacerdote, nos encontramos con el director espiritual. Las estadísticas entre los jóvenes afirman que después del amigo, la persona idónea para consultar un problema es el Sacerdote. Sin embargo en nuestro pueblo ¿Confió la gente en el Párroco?. No lo sé, pero si puedo afirmar que los jóvenes que saben lo que representa un sacerdote, no ven en él un oráculo, ni un perdona-pecados, sino un verdadero amigo, pues...¿Qué mejor amistad que la del que ha empeñado su vida en salvarte a ti y a tus semejantes.?

Estos tres rasgos, de predicador, ciudadano y amigo y otros muchos más constituyen la persona y la personalidad del ministro de la Iglesia.

Hace muy poco que ha llegado. ¿Otro Cura?.-NO.

Es un nuevo Párroco que viene dispuesto a organizar y dirigir nuestra pequeña comunidad espiritual. Esperamos que arraigue pronto en el pueblo y este con él, para que su labor sera fructífera.

Con estos esperanzadores augurios y en nombre de la juventud frigilianense le damos la más cordial bienvenida a nuestra Villa.


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POR UNAS COFRADIAS MAS SOCIALES

Escribe: Emilio Platero Rojas

Las Cofradías y procesiones constituyen uno de los valores tradicionales que perdura y por lo que nos sentimos orgullosos, por ello la juventud recibe, pero quiere que estas Cofradías se preocupen por problemas no solo religiosos, sino que abarquen también cuestiones de índole social.

Evidentemente, el papel que la juventud desempeña en nuestra Semana Santa es indispensable; en las encuestas realizadas el año pasado se demostró su interés y preocupación por esta tradición religiosas, al tiempo que se aseguraba un futuro halagüeño a nuestras cofradías; pero también pedía que estas, sin perder el cariz religioso llevaran a cabo una serie de obras sociales para que no se limitaran a desfiles procesionales e incluso se ofreció para formar parte de comisiones que estudiaran los Estatutos de estas Cofradías Religiosas para que se preocuparan de otros aspectos como son los sociales, culturales, deportivos, etc.

Lamentablemente nada se ha hecho, todo es ha quedado en un simple proyecto y éste ímpetu juvenil se ha visto frenado por la inactividad y falta de cooperación de los dirigentes y hermanos mayores de las Cofradías los cuales solo se preocupan de arreglar los Santos y ordenar los desfiles; para ello su función como representantes de las Cofradías se reduce a una semana; durante el resto del año su interés es nulo.

Por ello, si queremos reforzar nuestras Cofradías, debemos empezar por colocar en dichos cargos cofradieros a esos hermanos que con su tesón y sacrificio y con el apoyo verdadero de esta juventud (que quiere luchar pero necesita experiencia), trabajar en pro de las Cofradías y en definitiva a través de ella por el desarrollo del pueblo, por eso ¿No crees hermano que sería conveniente elegir nuevos dirigentes que aporten su esfuerzo en algo que a todos nos interesa?. ¿No crees que la inactividad de los actuales no debe consentirse?

Pero en esta aportación que buscamos no quedan excluidas las mujeres que hasta ahora han estado un poco marginadas, su papel es tan importante como el de los propios hermanos e incluso creemos que deberían ocupar cargos dentro de la Cofradía.

No deseamos uno utopía, sino algo que con la unión y el esfuerzo de todos podríamos conseguir: UNAS COFRADIAS MÁS SOCIALES



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LA AUTENTICA REFLEXIÓN

(En memoria de los Hermanos que nos han abandonado para siempre)

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Hay momentos en la vida que invitan a la reflexión, acto que el ser humano no puede evitar por su condición de racionalidad. Pero esta reflexión, necesaria e indispensable para la supervivencia del espíritu, la ponemos en práctica la mayor parte de las veces con el exclusivo objeto de canalizar nuestras afecciones más íntimas y personales intentando despejar la agobiante problematica de nuestra agitada vida actual, lo que la convierte sin lugar a dudas en una "reflexión autopersonal" que redunda solamente en nuestro propio consuelo, en nuestra defensa y en la satisfacción de nuestras apetencias. cuando conocemos solamente este tipo de reflexión y no se conocen otros, el hombre como ser humano no tiene nada que hacer entre los demás; se insensibiliza y se convierte en un elemento neutro sin llegar a la irracionalidad porque este fenómeno no es potencialmente posible en el ser humano.
Tenemos que hacer un pequeño esfuerzo mental y reparar en que nosotros no podemos degradar nuestra condición humana pensando solo en nosotros. Tenemos que pensar en los demás, en el dolor, la tribulación, la dudad y la indecisión de los otros, porque aunque es bien cierto que el tremebundo "Valle de lágrimas" se ha hecho al fin más soportable, se ha humanizado y se ha evaporado en parte, quedan aún lágrimas sueltas, de esas que no se secan tan facilmente al "caer en la arena", que reclaman nuestra mirada, nuestra ayuda y nuestro respeto. Y eso es lo que vamos a hacer hoy, serenamente y sin dramatizar, es decir, sin hacer demagogia sobre el sagrado dolor ajeno, vamos a reflexionar honradamente trayendo a nuestro recuerdo la imagen de un grupo de hombres que se han alejado de nuestra compañía, que han abandonado de una forma brusca y definitiva el mundo que defendieron y que han dejado un vacío infinito de tristeza y confusión en el seno de sus familias.
Todos fueron hermanos fervorosos de Jesús el Nazareno y de la Virgen del Dolor. Lucharon, amaron, se indignaron, peronaron y pecaron, o sea, fueron hombres. Y estos hombres fueron Emilio rojas Navas, el perpetuo Hermano Mayor, disciplinado, exigente, nervioso, que tantas y tantas horas de su vida sacrificó a las exigencias de su Nazareno; Manuel López Rodríguez, también Hermano Mayor que nunca faltó en la Soledad y que ha vestido su hábito negro hasta el mismo año de su muerte; Blas Acosta Arrabal, con su sonrisa permanente, su estandarte al hombro, pareciendole siempre todo el mundo bueno; Miguel Jiménez López, Javier Platero Castán, Javier González González, Antonio Prados Agudo y Antonio Martín Noguera, todos ellos filósofos del campo, con sus hábitos negros o morados, portando los tronos o quedándose rezagados en las filas por ir junto a Jesús o la Virgen. Y quién puede dejar de pensar en nuestro amigo Eduardo Agudo Martín, tan cruelmente apartado de nosotros, de su madre, de su esposa, de sus hijos y de su hermano en el trágico accidente que le arrebató la vida en plena juventud. El pueblo se entristeció con su partida y nosotros, compañeros de Hermandad lo recordamos con su cinto brillante, su escapulario sobre el pecho y la cara descubierta dejando caer sobre su hombro el pesado varal de su Virgen de los Dolores que ya jamás llevará.
Cuando estemos este año viviendo la Pasión de Jesús, ante el Monumento, en la Procesión o en nuestra casa,no olvidemos de reflexionar sobre la vida de estos compañeros perdidos. Así conoceremos los valores de la autentica reflexión.

POR LA AGRUPACIÓN DE COFRADIAS
Escribió: Antonio Navas

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